Крым. Козьмодемьянский монастырь, Бабуган-Яйлу, целебный источник Савлук-Су

Монастырь стоит при истоках названного ручья, именуемого также Козьмодемьянской речкой; вместе с речкой Алабаш Савлух-Су образует речку Кебит, которая, принимая в одной версте от монастыря источник Карасу, именуется Альмой. Монастырь расположен в глубоком ущелье, образованном отрогами хребта Биюк-Сенон и горами Цкцюль и Черной (4298 ф.). Не доезжая до монастырских ворот, дорога минует красивый царский охотничий домик. Другой более живописный, но утомительный переход к монастырю из Алушты ведет через Бабуган-Яйлу проходом Гаврель-Богазом. Об этом пути Головкинский справедливо пишет, что «в Крыму мало найдется мест, которые могли бы соперничать пейзаэной красотой с некоторыми пунктами этого маршрута». Две других пешеходных тропы ведут к монастырю из Ялты и Гурзуфа и, несмотря на их трудность, в день храмового праздника ими пробирается из названных мест масса паломников. Вода источника Савлук-Су почитается целебной и пользуется большой славой не только у христианского населения, но и у татар, и в праздник Козьмы и Дамиана, 1 июля, в монастырь стекается со всех концов Крыма множество народа. С Козьмодамианским источником связывают предание о погребении здесь двух братьев врачей Косьмы и Дамиана, сосланных в Крым при Диоклетиане и предательски умерщвленных здесь одним завистником их влияния. Из жизнеописания этих святых однако ясно, что оба брата жили и убиты были в Риме. Основанию монастыря, как передают предания, предшествовал ряд чудесных исцелений водой источника. Так, рассказывают об ослепленной мужем женщине, которую исцелили Косьма и Дамиан, велев умыться в источнике. В середине XIX в. усердием одного купца, выздоровевшего после погружения в воду источника, был сооружен сруб, в котором помещена икона, на поклонение которой стало приходить много верующих. В 1856г. архиепископом херсонским и Таврическим Иннокентием был основан мужской монастырь, в 1898г. преобразованный в женский. Монастырь очень беден; главным источником его доходов служат пожертвования богомольцев, преимущественно в храмовой праздник, когда здесь бывает ярмарка. При монастыре имеется несколько номеров для приезжающих, но содержатся они очень грязно. Источник собирается в бетонный резервуар в особой часовне, рядом же устроена купальня, где, несмотря на температуру воды, не поднимающуюся выше 7.5 град, купаются не только взрослые, но нередко погружают и больных детей.  В центре монастырских построек помещаются две небольших деревянных церкви. Дальше по дороге Чатыр-Даг, дер. Корбеклы, д.Шуму, имение Токмакова и Молоткова, Аллея гигантских тополей, гора Демерджи, скалы Ангар-Бурун, гора Эклизи-Буруна(церковный мыс), д.Ени-Сала, каменные укрепления построенные при Юстиниале в VI в